Monday, 19 March 2018

සාර්ථක ශ්‍රී ලාංකිකයෙක් දියුණු රටක් 06

පස්වන කරුණ

උසස් තත්වයෙන් යුතු යටිතල පහසුකම් සපිරීම හා සන්නිවේදන් හැකියාව

යටිතල පහසුකම් යන්නේන අදහස් වෙන්නේ මාර්ග පද්ධතියම විතරක් නෙවෙයි රටේ හදාපු ශ්‍රම බලකායට වැඩ කරගෙන යන්න පහසුකම් හා ස්ථාන සලසා දිය යුතුයි යන්නේ මෙහි අදහසයි. එනම් හොද මාර්ග පද්ධතියක් මෙන්ම පවතින මාර්ග පද්ධතියේ මනා ලෙස නඩත්තු කිරීම (තාර පාරවල් හා රේල් පාරවල් යන දෙකම) මාර්ග නැති ප්‍රදේශ වල මාර්ග හැදීම. අපේ රටේ ප්‍රවෘත්ති වල පවා යනවා අපේ ගමට පාරක් දෙන්න අපේ ගමට පාලමක් දෙන්න වැනි යටිතල පහසුකම් දියුණු නොකිරීමේ ප්‍රතිවිපාකයන්.

එමෙන්ම මෙහි ඊගාව කොටස තමයි ආයතන සදහා ගොඩනැගිලි පහසුකම් ගුරුවරු ඉන්නවා පාසල් නැ, පසලට ගොඩනැගිලි නැ තියෙන ගොඩනැගිලි මේ දැන් කඩා වැටෙන තත්වයේ තියෙන අබලන් ගොඩනැගිලි රෝහල් ප්‍රාදේශිය කාර්යාල වාරාය හා ගුවන් තොටුපොලවල් වැනි ආයතන පවතින දේවල් නඩත්තුව හා අළුතින් ඉදිකිරීම.

ඊලග කොටස තමයි සන්නිවේදනය මීට අවුරුදු පහලවකට විස්සකට කලින් හැම කෙනාගෙම අතේ ජංගම දුරකතන තිබුනේ නැ ලියුම් තමයි ලියුවේ නැතින් කොමියුනුකේෂන් එකකින් හෝ ටෙලිෆොන් බූත් එකකින් කොල් ගත්ත එක තමයි කලේ. ඒ කාලේ ලියුමක් ලියුවම පහලින් ලියනවා **අම්මේ/අක්කේ/අයියේ/මල්ලි/ මා ප්‍රිය බිරිද, මම ලියමට කලින් ගෙදර ඒවි** කියලා අපේ තැපැල් සේවය ඒ තරමට හොද නිසයි අපි එහෙම ලියන්නේ. ඒව වගේම තමයි දැන් උනත් කොල් එකක් ගන්න සිග්නල් නැතිනම්, අන්තර්ජාල පහසුකම් නැතිනම්, මෙම පහසුකම් භාවිතා කරන්න දන්නේ නැතිනම් භාවිතාකරන්නේ දෙන්නේ නැතිනම් නවීන තාක්ෂන ක්‍රම ශිල්ප වලට යොමුවෙන්නේ නැතිනම් යොමු උනත් / යොමු වෙමු කියලා අදහස් දැක්වුවම ඕවා වැඩක් නැ තිබුනා කියලා මොනා කරන්නද? අතට ගන්න බැරි ෆයිල් එකකකින් වැඩක් තියෙනවද? වැනි අදහස් ලැබිම තුලින් අපිට මතුවෙන කාරනය තමයි ඒ රටේ ඇති දුප්පත් කම.

Thursday, 1 March 2018

සාර්ථක ශ්‍රී ලාංකිකයෙක් දියුණු රටක් 5


හතරවන කරුණ

උගත්, කාර්යශූර,නම්‍යශීලිත්ව‍යෙන් යුත් ශ්‍රම බලකායක්

උගත මනා ශිල්පයමයි මතු රැකෙනා කියලා අපේ මුතුන් මිත්තො කිවුවේ නිකමට නෙවෙයි කියලා හිතෙන්නේ දැන් තමයි. දියුණු රටක හොද උගත් පුද්ගලයකුට හොද ඉහල තැනක් ලැබෙනවා මන්ද යත් ඒ රටවල තිබෙන්නේ අධ්‍යාපනය තුලින් ඉහලටම ගිහින් නව රැකියාවන්  බිහිකිරීම හෝ පවතින රැකියාවන්ට අනුව අධ්‍යාපනය වෙනස් කිරීම යන ක්‍රම දෙක නිසා. ඒ වගේම තමයි සුදුස්සාට සුදුසු තැන ලැබුනේ නැති උනත් තුන්වන කරුනෙන් මම කියු විදියට කකුලෙන් අදින්නේ පෙත්සම් ගහන්නේ නැති නිසා වසරක් දෙකක් වැනි කෙටි කලකින් තමාට සුදුසු තැන ලබා ගත හැකිය.

එමෙන්ම නම්‍යශීලිවීම යනු බොසාට යස් බෝස් කියාගෙන ඉදිම, වැඩ වර්ජන, උද්ඝොෂණ කරන්නේ නැතිව ඉන්න එක නෙවෙයි, වැදගත් සාධාරණ හේතුන් මත මේ දෙවල් කල හැකිය. නමුත් මෙයින් අදහස් වන්නේ ශ්‍රම විභජනය නිසා යම් කොටසක නිපුණ‍යෙක් වන පුද්ගලයා හදිසියේ හරි නැති උනොත් එම නිෂ්පාදන දාමය ඇණ හිටිම නවත්වා ගැනීමට ක්‍රමයක් සැපයීමය. උදාහරණයක් ලෙස ලංකාවේ කර්මාන්තයක් තමයි ඇගළුම් කියන්නේ එම කර්මාන්තයේදි අත මහන්නේ එක්කේනෙක් සාක්කුව තව කෙනෙක් බොත්තම් ටවනම කෙනෙක් බොත්තම් කාස කොහේදෝ කෙනෙක් නමුත් පළමු තැනෙන් පටන් ගත්තම අවසානය දක්වා එක දම්වැලක පුරුක් වගේ එකට එක් සම්බන්ධයි මේ කොහෙන් හරි කෙනෙත් නැති නොත් කමිසය මහලා හමාරයි. මේ තත්වය ඇති නොවෙන්න අද සාක්කුව මහන කෙනා හෙට බොත්තම් මහනවා අනිද්දා බොත්තම් කාස මහනවා ඉන් අනිද්දා අත මහනවා වගේ කමිසයේ සැම කොටසක්ම මහන්න පුහුරු සේවකයෙක් හාගත්තම එක්කෙනෙක් නැති උනත් වෙන කෙනෙක් ආදේශ කරලා වැඩේ කරගෙන යා හැකි වෙනවා.

කෙසේ වෙතත් ඇදෙන් නැගිටිනවා වගේ උගතුන් බිහිවෙන්නේ නැ මෙහිදි උගතුන් කිවුවේ වැඩක් කරගන්න පුළුවන් දැණුමක් තියෙනවා කියන එකයි. උදාහරණයට දියුණු රටක ප්‍රමිතිය තමයි මිනිසුන් දහසකට වෛද්‍යවරුන් හයක් සිටීම. නමුත් අපේ රටේ මිනිසුන් දහසට වෛද්‍යවරු දෙදෙනාටත් අඩුයි රජයේ විශ්වවිද්‍යාල වලින් බැරිනම් පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල වලින් හෝ වෛද්‍ය වරුන් බිහිකල යුතුයි. සේවකයා කාර්යක්ෂම වන්නේ සෙවකයා තෘප්තිමත් වූ විටයි පුද්ගලයෙක් රස්සාවක් කරන්නේ ඉඩමක් අරන් ගෙයක් දොරක් හදලා වාහනයක් අරන් ළමයි හදලා ළමයින්ට උගන්නලා තමන්ට වඩා අඩියක් හරි ළමයි ඉහලින් තියන්න මිසක් තමාගේ තියෙන ගෙවල් දොරවල් විකුණලා ළමයින්ගේ අනාගතය විනාස කරන්න නෙවෙයි. තමාගේ බලාපොරොත්තු ඉටුවෙනවා දැනෙනවා නම් සේවකයා තෘප්තිමත්ව සිය කැමැත්තෙන්ම තම උපරිම මහන්සියෙන් හා කැපවිමෙන් වැඩ කරනවා, තමන්ගේ බලාපොරොත්තු ඉටු වෙන්නේ නෑ වගේ දැනෙනවා නම් යන්න වෙන රස්සාවක් ලැබෙනකම් පඩිය ගන්න විතරක් යන්තං සන්තං වැඩ කරනව.

ඵලක් නෑ

වර්ථමාන සමාජයට හා සමාජ දැණුමට අනුව අතීතයේ ලියවූ ආගමික පොත් වල සත්‍යක් නැතැයි ප්‍රකාශයක් ඇසුනු විට ඔබ එයට ලබා දෙන පිලිතුර කුමක්ද? මන්ද යත...