Monday, 8 January 2018

බටහිර ඇමරිකානු සුදු යටත් විජිත වාදය හා ආසියාතික අපි



යුරෝපීයයන් යටත් විජිත සමයට එලබෙන විට ඔවුන් සිතා සිටියේ තමන් ලෝකයෙන්ම දියුණු, දක්ෂ, ශිෂ්ඨසම්පන්න, සදාචාරාත්මක පුද්ගලයන් බවත්, එසේම ලොව අනික්ත් රටවල් එසේ නොවන හෙයින් එය යුරෝපීය සුදු මිනිසාගේ යුතුකමක් හා වගකීමක් වනුයේ ලොව සෑම මිනිසාම තමන් මෙන් දියුණු, දක්ෂ, ශිෂ්ඨසම්පන්න පුද්ගලයන් බවට පත් කල යුතු බවය. මෙය සුදු මිනාසගේ දුක් ගැනවිල්ල (white man’s burden) ලෙස හැදින්විය.

නමුත් ශිෂ්ඨසම්පන්න වන්නාවු ආසියාතිකයන්ගේ මනෝ මට්ටම එයට වඩා වෙනස්ය. ඔවුන් සිතා සිටියේ තමන් අනිත් ජාතීන්ට වඩා ශිෂ්ඨසම්පන්න බැවින් තමන්ට වඩා පහල ජාතීන් තමන්ගේ ඇසුරින් ඉවත් කොට, ඔවුන් වෙනමම වෙන තැනකට කොටුකර තැබිය යුතු බවයි. ඔවුන් සමග සබදතා පැවැත්වීම අවම කල යුතු අතර හැකි සෑම විටම ඔවුන් මග හැර සිටීම ඉතා වටිනා කරණයක් බවත්ය.

මෙම මනෝ භාවයන් දෙකෙහි වෙනස්කම ඉතිහාසය පුරා දැකිය හැකි දෙයකි. යුරෝපීයයන් අනිත් රටවල් යටත් කරමින් තමන්ගේ භාරයට ගත් අතර තමන්ගේ ආගම සංස්කෘතිය සිරිත් විරිත් ආදිය එම රටවලට පුරුදු කරන්නට විය. ඔවුහු සෘජුවම අනිත් රටවල් තමන්ගේ භාරයට ගත්හ. නමුත් ආසියාතිකයන් අනිකුත් රටවල් යටත් නොකර ගත්තත් සෑම වසරකට වරක් තමන්ට පඩුරු පාක්කුඩම් එවීමට වැඩ සිද්ධ වෙන තැනට තමන්ගේ අසල්වැසි රටවල් වග බලා ගන්නා තැනට කටයුතු කිරීමට ඔවුහු කටයුතු කලහ. අප රටේද රුහුණු හා මායා රටවල පාලකයන් රජරට සිටි රජුට පඩුරු පාක්කුඩම් යැවීම උදාහරණයකට ගත හැකිය. ආසියාතිකයන් තමන්ගේ ආගම සංස්කෘතිය සිරිත් විරිත් (සරළව කිවහොත් අගයන් හා වටිනාකම්) සෘජුවට වෙනත් රටකට නොදුන් අතර නොරටුන් තම රටට පැමිණ තමන්ගේ අගයන් හා වටිනාකම් රැගෙන යන තැනට වැඩ කටයුතු සිද්ධ කලහ. (බුදුදහම ලංකාවට ලබාදීම)

අද වර්ථමානයේද මෙම මනෝභාවයන් දෙක අප හට දැකිය හැකිය ඇමරිකාව හා චීනය තමන් ලෝකයේ බලවතා වීමට උත්සහ කරණ ආකාරයන් මෙයට හොදම උදාහරණය යැයි මාහට හැගේ.

Friday, 22 December 2017

පෙරදිනයක මා පෙම් කල යුවතිය

වසර දොළහකට පස්සේ මම ආදරය කරපු මගේ පළමු පෙම්වතියව හමු උනා. හමු උනා කිවුවට ඇත්තටම මම ඇයව දැක්කා විතරයි. ඉස්සර වගේ නෙවෙයි දැන ඔයා ගොඩක් වෙනස් වෙලා කියලයි දැක්ක ගමන්ම හිත

කිවුවේ .


ඇත්තටම ඇය ඉස්සර ගොඩක් ලස්සනයි. හරියට චීන බෝනික්කියක් වගේ, පන්තියේ ළමයි ඇයට කිවුවේ පොල් බෝනික්කි කියලා. හිතට අමුතුම හැගීමක් ආවේ මම ඒක විස්තර කරන්න විදියක් දන්නේ නෑ.

ඒත් මම දැක්ක ලොකුම වෙනස තමයි ඇය වයසට ගිහින් කියන එක. මාත් වයසට ගිහින් තමයි ඒත් ඇය වයසට වඩා වයසට ගිහින් කියලයි දැක්ක ගමන් මට හිතුනේ. ඉස්සර වාගේ ලස්සන රෝස පාටට නෙවෙයි හිටියේ තාමත් ඇය සුදුයි. ඒත් ඉස්සර රෝස පාටට ලස්සනට තිබුනු කම්මුල් එහෙම දැන් දුඹුරු පාට ගැහිලා. හුගක් කෙට්ටු වෙලා, ඇදිලා ගිහිල්ලා. (ඇත්තටම මට අදහගන්න බැරි උනා මේ ඇයමද කියලා) මට අහන්නත් හිතුනා ඇයි නැන්දම්මා උඹට කන්න දෙන්නේ නැද්ද කියලා? ඒත් දරුවයි මහත්තයයි හිටිය නිසා මුකුත් ඇහුවේ නෑ. ටික වෙලාවක් මුණට මූණ ලබාගෙන ඉදලා කරගන්න දෙයක් නැති නිසා මම එතනින් ආවා එන්න.

කාලය මැවු වෙනසක අරුමය කියලා මට හිතුනා, ඒවගේම තමයි මම ගොඩක් ආසයි මාව දැක්කම ඇයට මොනාද හිතුනේ කියලා දැනගන්න.

Friday, 15 December 2017

G 8 සමුළුවට ලංකාව එක්වේ........

සී.ඩබ්.ඩබ්. කන්නංගර මහතා මධ්‍ය මහා විද්‍යාල අරඹා නොමිලේ අධ්‍යාපනය ලංකාවට ලබාදුනි. ජේ.ආර්. ජයවර්ධන මහතා ශිෂ්‍යන්ට නොමිලේ පාසල් පෙල පොත් ලබාදුනි ආර්. ප්‍රේමදාස මහතා නොමිලේ පාසල් නිල ඇදුම් හා පාසලේ දී ශිෂ්‍යන්ට ආහාර ලබාදුනි. ලලිත් ඇතුලත් මුදලි මහතා පාසල් හා විශ්වවිද්‍යාල ශිෂයන්ට ශිෂ්‍යාධාර ලබාදීම විදිමත් හා ශක්තිමත් කළහ. මේ මහත්වරුන් ලංකාවේ අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් මෙතරම් කැප කිරීම් කිරිමට හේතුව මොකක් වෙන්න ඇතිද? ලංකාව ලෝකයේ බලවත් හා ගෞරවාන්විත රටක් බවට පත්කිරීමට ඔවුන් දුටු ලේසිම හා එකම මාර්ගය ප්‍රාඥයන් අති විශාල ප්‍රමාණයක් ලංකාව තුල බිහි කිරීම පමණයි යන්න ඔවුන් දැන සිටිම නොවේද? නමුත් ඇයි මේ ක්‍රමයම යැයි ඔබ සිතාවි එයට හේතුව ලංකාව පොඩි රටක් වීමයි, ජනගහනය, ස්වාභාවික සම්පත්, වැනි දේවලුත් ලංකාවේ නැත.(ඔබට අදහස් ඉදිරිපත් කල හැකිය නමුත් වසර හාරපන්සීයක් ආර්ථිකය රදා පවත්වා ගැනිමට ඔබ කියන උදාහරණ ප්‍රමාණවත් නොවේ) ප්‍රාඥයන් විශාල ප්‍රමාණයක් බිහිකිරීමට නම් අධ්‍යාපනයට ඇති අවස්ථාව හා අධ්‍යාපනය ලබන්නන්ට අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමට අතහිත ලබා දිය යුතුය. එසේ අත හිත ලබා දුන් අවස්ථාවන් තමයි මම ඉස්සල්ලා ප්‍රකාශ කලේ.

නමුත් අවුරුදු හැත්තෑවක් ගිහිල්ලත් අපේ රටට තාමත් බලා පොරාත්තුවන ආකාරයේ බලවත් හෝ ගෞරවාන්විත රටක් බවට පත්වීමට නොහැකි විය එයට හේතුව වන්නේ ලංකාවෙන් දැන් බිහිවෙන ප්‍රඥාවන්තයින්ට තමන්ගේ දක්ෂතාවයන් හා හැකියාවන් පෙන්වීමට නොහැකි විමයි. මනදයත් එම හැකියාවන් හා දක්ෂතාවයන් ලංකාවට අනවශය දේවල් බවට පත්වීගෙන ඒමයි. රැකියා විරහිතව සිටින උපාධිධාරීන් ගණන බලන්න.

ලංකාවට හෙණ ගහන්න හේතුවක් ලෙස මම සලකන්නේ නිකං දෙන කොට කිසිම යෙක අගයක් හා වටිනාකමක් අපේ අයට නැතිවිමය. පාසලේ හා ටියුෂන් කඩයේ ළමයින්ගේ හැසිරීම අධ්‍යනය කර බලන්න ළමයි හොදට ඉගෙන ගන්නේ ටියුෂන් කඩේ මිසක් පාසලේ නෙවෙයි. බෞද්ධාගමේ අගයන් හා වටිනාකම් මත ලද නොමිලේ අධ්‍යාපනය, අධ්‍යාපනය ලබන ළමයින් එක එක සංවිධාන වල බළල් අත් බවට පත්වීම නිසා හා එම සංවිධාන වල බළල් අත් බවට පත්වීමට ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට කොන්දක් නැති කම නිසා ක්‍රමාණුකූලව නොමිලේ අධ්‍යාපනය රටෙන් ඉවත් කිරීමට ගන්නා මූල බීජයන් යැයි සැක කල හැකි දේවල් දක්නට ලැබේ. (පාසල් නිල ඇදුම්, පෙළ පොත් වවුචර් මගින් ලබාදිම වැනි)
නමුත් තවත් හේතුවක් වනුයේ අපේ රටේ අධ්‍යාපන පද්ධතිය සැකසූයේ බ්‍රිතාන්‍යයන් රට පාලනය කරන සමයේ දීය. ඒ කාලයේ රටේ අවශ්‍යතාවය තිබුනේ වෛද්‍යවරුන්
, ඉංජිනේරුවන්, නීතිඥයන් වැනි රැකියා කේෂ්ත්‍රයන් පමණි. නමුත් දැන් අපේ රටේ එම කේෂ්ත්‍රයන්ට අමතරව නව රැකියා කේෂ්ත්‍රයන් දහස් ගණනක් ඇත. නමුත් අපේ රටේ අධ්‍යාපන පද්ධතිය රටේ අළුත් අවශ්‍ය තාවයන් සදහා රැකියා ලබාදීමට වෘත්තිකයන් බිහි කිරීමට අපොහොසත් වී ඇත. වර්ථමානයේ දී උසස් අද්‍යාපනය වසර 13ක් ලබාදීම සදහා වෘත්තීය පුහුණු රැකියා හැදැරීමට පාසලේදිම අවස්ථාව ලබා දී ඇතත් එය රටේ අවශ්‍යතාවයට වෘත්තිකයන් සැපයිමට එය පැලැස්තරයක් මිසක් ස්ථිර විසදුමක් නොවන බව මාගේ විශ්වාසයයි. 

Friday, 1 December 2017

ඉක්මනින් කිවුවා

2014 උතුරු කොරියාව ඇමරිකාවේ සෝනි සමාගමට සයිබර් ප්‍රහාරයක් එල්ලකල වහාම රුසියානු කේමිලනය සිය පරිඝණක ඉවත් කර ඒ වෙනුවට යතුරුලියන භාවිතයට යෙදෙවුවා. නමුත් ඇමරිකානුවන් විසින් මෙම ක්‍රියාවලිව හෙලා දකිමින් ප්‍රකාශ කලේ ඇමරිකානු ද්විත්ව නියෝජිතයන්ට එම ලිපි ගොනු ලබා ගැනිමට හැකි බවයි. නමුත් ඔවුන් නොදන්න කාරනාව වූයේ රුසියානුවන් යතුරුලියනයන් සමගම ෆැක්ස් යන්ත්‍රයද යෙදවූ බවයි. මන්දයත් වර්තමානයේ හැක් කිරීමට සයිබර් ප්‍රහාරය එල්ල කිරීමට නොහැකි එකම සන්නිවේදන ක්‍රමය වනුයේ ෆැක්ස් පණිවිඩ ක්‍රමය පමණයි. ඒ නිසා එය සියයට සීයක් ආරක්ෂාකාරී පණිවුඩ යැවීමේ ක්‍රමයකි.
2014 සයිබර් ප්‍රහාරයෙන් පසු සෝනි සමාගම තම ඉහළ විධායක නිලධාරීන් අතර පණිවුඩ හුවමාරුව ෆැක්ස් යන්ත්‍ර යොදා ගැනිනි.

ඇලෙක්ස්සැන්ඩ්‍රියාවේ හෙරෝද් විසින් වාෂ්ප යන්ත්‍රයක් නිපදවා කම්කරුවන් 20ක් කළ හැකි වැඩ රාජකාරියක් වාෂ්ප යන්ත්‍රය හා එක් යන්ත්‍ර ක්‍රියාකරුවකු ගෙන් කළ හැකි බව පෙන්වූවිට අධිරාජ්‍යාගේ හෙරෝද්ගෙන් ඇසුවේ ඉතිරි කම්කරුවන් දහනම දෙනාට හා ඔවුන්ගේ පවුලේ අයට කන්න දෙන්නේ තමුසෙද? කියාය. (විශ්වාස කල හැකි නොහැකි බව ඔබට භාරයි) ඇත්තටම මේ යන්ත්‍රය දියුණුවේ ලක්ෂණයක් වුවත් අධිරාජයා විසින් එය ප්‍රතික්ෂේප කළා, අපේ රටේ හැමෝම රට දියුණු වෙන්නේ නෑ කියල කෑ ගැහුවට මිනිසුන් සියයක් වැඩ කරන කර්මාන්ත ශාලාවක් මිනිසුන් අනුනවයකගේ වැඩ කළ හැකි යන්ත්‍රයක් ගෙනාවහොත් එම අනුනවදෙනාට හා ඔවුනගේ පවුලේ අයට ආදායම් මාර්ගයක් නැතව යනු ඇත. ඇතැම් විට අපි දියුණු නොවි පරණ ක්‍රමයටම රට තබාගෙන සිටිනුයේ දියුණු විමට බැරි කමට නොවූවත් රටේ ජනගහණයට ආදායම් ලබා දියයුතු නිසාය (සරළව කීවුහොත් කන්න දෙන්න ඕනි නිසාය). ජනගහනය  ක්‍රමානුකූලව අඩුවූ පසු (ජපානය වගේ) රට දියුණු තාක්ෂණික ක්‍රම වලට යා හැකිය යන්න මගේ අදහසයි.

ජනගහනය අඩු කළ හැකි පහසු ක්‍රමයක් වන්නේ කාන්තාවන් සඳහා උසස් අධ්‍යාපනය සහ විධායක හෝ ඉහළ මට්ටමේ රැකියාවල  යෑමට අවස්ථාව සලසා දීමය. එවිට ඔවුන් තම මට්ටමට වඩා ඉහළ මට්ටමක පිරිමින් තමයි බඳින්න හොයන්නේ, එවැනි පිරිමි අඩු නිසා කාන්තාවන් වැඩි ප්‍රමාණයක් බඳින්නේ නැහැ, එවිට ජනගහනය අඩු වෙනවා. (වර්තමානයේ ඇමරිකාව තුල මෙය දැකිය හැකි ය.) ඒවගේම තමයි උසස් අධ්‍යාපනය ලබා ගන්නා කාන්තාවක් අධ්‍යාපනය අවසන් කරන විට අවුරුදු 26ක් පමණ වෙනවා උසස් අධ්‍යාපනය නොලබන වයස අවුරුදු විසිදෙකෙන් (22) වගේ කසාද බදින කාන්තාවක් ළමයි තුන් හතර දෙනෙකුගේ මවක් වුවත් උසස් අධ්‍යාපනය ලබන කාන්තාවන් බොහෝ විට ළමයින් දෙනෙක්ගේ පමණක් මවක් වනු ඇත. (මන්දයත් එම කාන්තාවන් වයසට යාම නිසයි) විධායක මට්ටමේ හෝ ඉහළ මට්ටමේ රැකියාවල නිරත වන කාන්තාවන් ගැන ද කතා එසේමය.

ඒ සමඟම සිංහලයාට වඩා දෙමළ මුස්ලිම් අය ළමයි හදනවා යන්න මගින් පැහැදිලි වන්නේ කාන්තාවක් පිරිමි භේදයකින් තොරව උසස් අධ්‍යාපනය හා ඉහල/ විධායක මට්ටමේ රැකියාවන් ඔවුනට අහිමි වී ඇති බව හා ඔවුන් දුප්පත් බවයි. දුප්පත් පවුල්වල දරුවන් වැඩි ප්‍රමාණයක් සිටින අතර පොහොසත් පවුල්වල අඩු දරුවන් ප්‍රමාණයක් සිටි. දෙමළ, මුස්ලිම් පවුල්වල ළමයි අඩු කරන්න ඕනේ නම් ඔවුන්ට උසස් අධ්‍යාපනය හා විධායක/උසස් රැකියා අවස්ථා ලබාදීමට කටයුතු කළ යුතුය. එවිට දරුවන් ලැබිමට ගතවන කාලය ඔවුන් උසස් අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමට හා උසස් රැකියාවල නියත විමට (උසස්වීම් ලබා ගැනිමට) යොදවන බැවින් දරුවන් ප්‍රමාණය අඩුවනු ඇත. (බංගලාදේශයේ මෙන්)

සිංහලයාට දරුවන් අඩු වන්නට හේතුව වනුයේ සිංහලයන් උසස් අධ්‍යාපනයට හා විධායක/උසස් මටටමේ රැකියා සදහා තම කාලය හා ශ්‍රමය යොදවන බැවිනි.

එසේම ගොවිතැන් කටයුතු වලට ශ්‍රම දායකත්වය වැඩි වශයෙන් අවශ්‍යය, (අවම වශයෙන් පුද්ගලයන් පහක් වත්) ඒ නිසා අතීතයේ ජනයා කාෂිකර්මයෙන් ජීවත්වූ නිසා සිය පවුලේ වැඩි වශයෙන් දරුවන් හැදීමට පෙළඹුණහ. නමුත් ගොවිතැන් කටයුතු අවදානම් වැඩි රැකියාවක් වන අතර, ගොවීන් වර්ථමානයේ දීත් දියුණු රටවල දුප්පතුන් පිරිසකි.


තවත් කාරණයක් නම් යම් ජන කොට්ඨශයක සාඵල්‍ය අනුපාතය 2 ට වඩා අඩුයි නම් අනිවාරයෙන්ම ඉක්මනින් හෝ හිමීට ඔවුන් වද වන බවයි. මේ සාඵල්‍ය අනුපාතය බලනුයේ ප්‍රදේශයේ/ජන කොට්ඨාශයේ සිටින පවුල් සංඛ්‍යාවට අනුව සිටින දරුවන් ගණන බෙදිමෙනි උදාහරණයකට යම් ජන කොට්ඨශයක පවුල් 100ක් සිටින අතර එම ජන කොට්ඨාශයට සිටින දරුවන් ගණන 200කි දරුවන් /පවල් ගනණ=සාඵල්‍ය අනුපාතය සූත්‍රයට අනුව 200/100=2  එම ජන කණ්ඩායමේ පැවැත්ම ස්ථිරය නමුත් 2ට අඩු වුනාත් ඔවුන් වද වන අතර 2ට වැඩි උනොත් ඔවුන්ගේ ජන ගහණය වර්ධනය වනු ඇත.

Tuesday, 14 November 2017

දුන්නැත්තන් ඉතින් දන්නවානේ අපායට තමයි….

මට අහන්න ලැබුන චීන ජන කතාවක මෙන්න මෙහෙම සිද්ධියක් තියෙනවා, එක්තරා කාලෙක හිටියා කොටි ධේනුවක් මේ කොටි ධේනුව බොහොම සැර පරුෂ කොටි ධේනුවක් ඉතින් ඒ නිසා මේ කැලේට කවුරුවත් යන්නේ නැහැ. නමුත් එක දවසක් බෞද්ධ භික්ෂුවක් මේ කැලය මැදින් ගමනක් ගියා මේ භික්ෂුව දැක්ක කොටි ධේනුව බෞද්ධ භික්ෂුවක පස්සෙන් එළවාගෙන එන්න පටන් ගත්තා, බෞද්ධ භික්ෂුවක් දුවලා දුවලා බැරිම තැන මගේ අතේ තිබුණු පොතකින් දමලා ගහනවා දැක්කා විතරයි මේ කොටි ධේනුවක් කැලේ කඩාගෙන දුවන්න පටන් ගත්තා. අන්තිමේදි දුවලා දුවලා කැලේ මුල්ලකට ගිහිල්ලා හැංගිලා ඉන්නකොට කොටි දෙනගේ පැටියා ඇවිත් ඇහුවා අම්මේ අවි ආයුධ සහිත බොහොම දක්ෂ සැර පරුෂ මිනිස්සුත් ඔබ මැරුවා ඔබ මිනිසුන්ට බය නැහැ නමුත් මේ කිසිම ආයුධයක් අතින් ඇති මනුස්සයෙක් පොතකින් දමල ගැහුව විතරයි ඔබ මර බියේ දුවන්න පටන් ගත්තා ඇයි අම්මේ ඔබ දිවුවේ? පුතේ ඔබ දැක්කේ නැද්ද ඒ මනුස්සයාගේ අතේ තිබුනේ මොකක්ද කියලා ආධාර පොතක් මම ඒ භික්ෂුව අල්ල ගත්ත නම් අනිවාර්යෙන් මටත් ආධාර ගෙවන්න වෙනවා කියලා.

මේක ඇත්තටම හිනා වෙන්න කියන කතාවක් නමුත් වර්තමානයේ බෞද්ධ භික්ෂුවගේ ක්‍රියාකලාපය මේ ජනකතා වෙන් කියන බව හොඳට පැහැදිලි බව පේනවා නොවේද? බෞද්ධ භික්ෂුවක් ඉන්නේ ආධාර එකතු කරන්න විතරයි ද? බෞද්ධ භික්ෂුවක් කවදාවත් තම දායකයෙකුගේ ගෙදර මළාට එන්නේ නැහැ හැබැයි අාවොත් අනිවාරයෙන්ම අතේ ආධාර පොතක් නැතිනම් අධාර කොළයක් තියෙනවා මයි. ඔබ දැන් කියාවි මම බෞද්ධයෙක් වෙලත් බෞද්ධ භික්ෂුවකට ගරහණ එකෙක් කියලා. ඒ වගේම බෞද්ධ භික්ෂුන්ට ගරහන්නේ බෞද්ධයන්ම විතරයි කියලත්, වෙනත් ආගමක උන්ට එහෙම කරනවද කියලා ? නමුත් වෙනත් ආගමක පූජකයෙක් තමන්ගේ දායකයෙක් අසනීපයි එහෙම නැත්තං කරදරේක වැටිලා ඉන්න කියලා දැනගත්තහම ඒ ගෙදර එනවා ඇවිත් උදවු පදවු කරණවා තමන්ගේ අනුගාමිකයන්ට කියනවා ඒ ගෙදරට උදව් කරන්න කියලා නමුත් බෞද්ධ භික්ෂුවගෙන් එහෙම දෙයක් වෙන්නෙ නෑ අඩුම තරමින් පිරිත් නූලක් වත් බදින්නේ නෑ ? ඒ වගේම තමයි තවත් කියන කතාවක් ආධාර නොකලොත් පාංශූකූලෙට එන්නේ නෑ කියලා තර්ජනය කරලා මාෆියා ක්‍රමයට ආධාර එකතුකර ගැනීම. ඇත්තටම බුදුහාමුදුරුවෝ හිටියානම් මේ භික්ෂුන්ගේ සිවුරු ගලවනවා ගොල් ෆේස් එකේ තියලා. වෙන දේකට නෙවෙයි කියන බොරු වලට හා මේ විදියට තර්ජනය කරලා ආධාර එකතු කරණ එකට. අපි කරණ දානමාන වලින් හා පින් අනුමෝදන් වලින් සුගතියට යන්න පුළුවන් පරදත්තෝපිත ප්‍රේත කියන කොටසට විතරයි අනිත් කිසිම සත්ත්ව කොටසක ඉපදුනු සත්ත්වයන්ට අපි කරණ පින් අනුමෝදන් කල නොහැකිය. බෞද්ධ භික්ෂූන් හට තමන්ගේ දායකයන් කියන්නේ ආධාර හා පිණ්ඩපාත මල්ල පුරවාගන්න ඉන්න කොටසක් විතරයි. (ඉස්සර පිණ්ඩපාතයේ ආවේ පාත්තරේ අරන් දැන් එන්නේ රුපියල් 30 ප්ලාස්ටීක් බෑග් මල්ල අරගෙන) ඒ වගේම අපි පගාව දීලා බණකට, පිරිත් ටිකක් කියා ගන්න ගෙදරට ගෙන්නවා ගත්තත් අපිට ඇහෙන්නේ කන්න සුත්තර කියනවා විතරයි, අහවල් දා අහවල් දානපතියා අච්චර දුන්නා අහවල් දාන පතිනිය මේච්චර දුන්නා අහවල් දායකයා ඔච්චර දුන්නා කියා විතරයි. බෞද්ධ භික්ෂුවට අනුව දායකයා තමන්ගේ ඉනේ තියෙන වස්තරේවත් කමක් නෑ විකුනලා සල්ලි දෙන්න ඕනි නැතිනම් භික්ෂුන්ව සුඛිත මුඛිත කරන්න වියදම් කරන්න ඕනි කියලා.

ඇතැම් විට ඔබ මා සමඟ එකඟ නොවනවා ඇති නමුත් මම ඉදිරිපත් කරපු කරුණු ඔබට ඇති අත්දැකීම් සමග හිතලා බලන්න මට හිතෙන්නේ අපේ සමාජය බෞද්ධ භික්ෂුවට බැනලා විතරක් නැවතුන එක ලොකු දෙයක් බවයි.  

Friday, 10 November 2017

වහල්ලු

ඔබ ලංකාවේ මනෝ විද්‍යාඥ කෙනෙකුවම ඔයාගේ ඔලුව ඇතුලෙ ශබ්ද ඇහෙනවා නැතිනම් ඔයාට කවුරු හරි කතා කරනවා වගේ ඇහෙනවා කියලා අනිවාර්යයෙන්ම ඒ ලංකාවේ මනෝ විද්‍යාඥයා ඔබව හිස්ටීරියාව කියන රෝගය වැළඳිලා තියෙනවා කියලා කියයි. නමුත් ලංකාවෙන් එලියට ගිහිල්ල යුරෝපය හරි ඇමරිකාවේ හරි මනෝවිද්‍යාඥයන් ඇහුවොත් ඔහු කියන්නේ මේක සාමාන්‍ය දෙයක් ඒක ප්‍රශ්ණයක් කරගන්න එපා ඔයාගේ මනස ඇතුලේ ගැඹුරටම තැන්පත්වෙලා තියෙන අදහස් හා සංකල්ප තමයි ඔය විදියට කෙනෙක් කතාකරණවා වගේ ඇහෙන්නේ කියලා.

ප්‍රශ්නය තමයි ලංකාවේ අය එහෙම කියද්දී බටහිර යුරෝපය අය තවත් විදියකට එකම ලෙඩේ ගැන කියන්න හේතුව මොකද?
හේතුව විදියට මම දකින්නේ බටහිර ආගම් විශ්වාස කරනවා දෙවිවරුන්ට කතා කරා අපිට ඒක වැහෙනවා කියලා (බටහිර ආගම් වනුයේ ක්‍රිස්තියානි, යුදෙව්, මුස්ලිම්) ඔවුන්ගේ ආගම් හා විශ්වාසයන්ට අනුව මේ කතා කරන එක සාමාන්‍ය දෙයක්. ඒක ඔවුන්ට මානසික රෝගයක් නෙවෙයි, නමුත් ලංකාවේ ඉන්නේ යුරෝපීයන් වගේ රඟපාන කට්ටිය ඒ නිසා තමයි මෙහෙම කතා කරනවා ඇහෙන්නේ, මොකද අර සිද්දිය බටහිර යුරෝපියියන්ට සාමාන්‍ය දෙයක් උනාට අපිට ඒක අසාමාන්‍ය දෙයක් ඒ වෙනස සම්පූර්ණයෙන්ම පෙනෙනවා මේ වගේ අවස්ථාවකදී.
මේ සිද්ධියෙන් මට තහවුරු වුණා අපේ ලංකාවෙ තාමත් තියෙන යටත් විජිත මානසිකත්වයේ තවත් පැතිකඩක්, සුද්දා අපිව දාලා ගිහිල්ලා අවුරුදු 70ක් උනත් අපි තාමත් සුද්දාට වහල්කම් කරණවා.

Monday, 30 October 2017

කරුමක්කාරයෝ

අපේ පාරවල් වල ඇදලා තියෙන ඉරි තියෙන්නේ අපිට දඩ වැටෙන්නමයි නැතිනම් ඇක්සිඩන්ට් එකක් වෙන්නමයි කියලා හිතෙන්නේ මට විතරද?

තනි සුදු ඉර දිගේ ගිහිල්ලා කඩ ඉරි වලට ආපු ගමන් ඉස්සර කරන්න බැළුවම එතන කහ ඉරක් (හෝ අළුත් ක්‍රමයට සුදු ඉරක්)

නැතිනම් වංගුවක් ක්‍රමානුකූලව ගන්න ඕනි තැන්නිම තමයි කඩ ඉරි ටික පටන් ගන්නේ එතකම් තියෙන්නේ තනි සුදු ඉර

සමහර තැන් වල ඉරි මැකිලා

පොලිසිය, හොර පොලිස් සෙල්ලම් කරනවා

ඇත්තමයි වාහනයක් අරන් යන කොට හිතෙනවා පුරුවෙ කරුමයක් ගෙවනවද කියලා

බටහිර ඇමරිකානු සුදු යටත් විජිත වාදය හා ආසියාතික අපි

යුරෝපීයයන් යටත් විජිත සමයට එලබෙන විට ඔවුන් සිතා සිටියේ තමන් ලෝකයෙන්ම දියුණු, දක්ෂ, ශිෂ්ඨසම්පන්න, සදාචාරාත්මක පුද්ගලයන් බවත්, එසේම ලොව අ...